Hoy es noticia Jaime Mayor Oreja, que ha empezado su campaña electoral comparando el uso del euskera con un cierto aldeanismo. Y lo ha hecho utilizando el ejemplo de su bisabuelo Basilio Oreja, el mismo que prohibió hablar vasco en casa, que trataba con Sabino Arana y cuyo hijo fue ejecutado junto a la Casa del Pueblo de Mondragón.
Es un caso de libro de las complejidades políticas de Euskadi. Esta familia de Ibarrangelu y Amoroto ocupó puestos preminentes en la vida política española de principios del siglo XX. Todos ellos por el bando tradicionalista. El cabecilla de la familia, Marcelino Oreja, abuelo de Jaime Mayor y padre del ex ministro de la UCD, fue diputado y fundó un periódico con José Antonio Primo de Rivera.
Casó con una hija de Toribio Aguirre, uno de los fundadores de la Unión Cerrajera de Mondragón (después conocida como UCEM) y que tiene una calle en su nombre en Arrasate, lo que con el tiempo le convertiría en el máximo directivo de esta compañía. Y como buen tradicionalista, nunca simpatizó ni con sindicalistas ni con socialistas, que siempre le vieron como “el enemigo”.
Hasta el punto de que en 1934, en la conocida como Revolución de Octubre de Mondragón, los sublevados, refugiados en la Casa del Pueblo, le asesinaron junto a otro directivo de la que entonces era la principal fábrica de la localidad y casi de Gipuzkoa. Los simpatizantes del PSOE y de UGT, a los que la esquela del momento calificaba de “sediciosos izquierdistas”, se habían revuelto contra el Gobierno de la CEDA, la coalición de derechas que entonces mandaba en Madrid.
Y se hicieron, durante un día, dueños del pueblo, tras lo cual el Ejército recuperó el control y los Oreja volvieron a tener el poder. Ricardo Oreja, también diputado tradicionalista, sucedería a su hermano en la dirección de la Cerrajera y posteriormente sería subsecretario de Justicia del Gobierno franquista. Ucem sobrevive hoy, aunque está en suspensión de pagos desde hace unos meses.
Es cierto que en esta compañía se produjeron importantes conflictos laborales, pero también fue un ejemplo de bienestar para el pueblo. Era la más importante cerrajera de todo el Estado, llegó a emplear a más de 1.500 personas entre Bergara y Mondragón y creó una larga serie de beneficios sociales para sus trabajadores: ayudas sociales para los mayores y enfermos, un economato en el que se podían comprar alimentos a cuenta del sueldo, una escuela de aprendices, casas baratas, una caja de pensiones para los que pasaran por dificultades y, tras la guerra civil, una especie de seguridad social, la primera en su género. Arrasate fue también una de las primeras localidades en disponer de piscina pública.
No puede pasar desapercibido que esta tradición solidaria de la Unión Cerrajera tuvo mucho que ver con el nacimiento en los sesenta de la primera cooperativa, Ulgor. No en vano, el nombre de Mondragón se asocia hoy con el de este tipo de empresas en las que los empleados son los únicos dueños. La Mondragon Unibertsitatea también parece haber heredado muchas cosas de la Escuela de Aprendices que promovieron precisamente Marcelino Oreja y su suegro.
Curiosamente, quien hoy mantiene la tradición política familiar, Jaime Mayor Oreja, se lleva de maravilla con los herederos de aquella matanza de la Casa del Pueblo. Tengo la impresión de que el que fuera delegado del gobierno en el País Vasco y candidato a lehendakari por el PP mantiene a rajatabla sus principios ideológicos, muy ligados al catolicismo. ¿Son los socialistas los que más han evolucionado desde sus posiciones revolucionarias?
Por cierto, aunque a Jaime Mayor se le reprocha un cierto anti-euskerismo, que sus declaraciones de ayer parecen confirmar, en su familia también hay ejemplos de lo contrario. Sin ir más lejos, otro tío-abuelo suyo, Benigno Oreja, también procurador en Cortes, fue miembro muy activo de Eusko Ikaskuntza. Y es que en Euskadi las cosas no tienen por qué ser ni negras ni blancas. Hay muchos matices.
(Foto: FDV)
Incoming search terms:
- marcelino oreja elósegui
- benigno oreja elosegui
- familia mayor oreja
- benigno mayor elósegui
- oreja su
- pueblo de mondragon
- marcelino cooperativas mondragon
- la familia oreja
- la casa del pueblo en euskera
- abuelo de mayor oreja
16/07/2002
A ver si somos más rigurosos: no comparaba el euskera con cierto aldeanismo, sino que entenía que, siendo euskaldunes, el reto era dominar bien el castellano. La diferencia es abismal: habla de lenguas como herramientas de comunicación, no políticas. Desde luego, siempre cogiendo el rábano por las hojas.
Por lo demás, enhorabuena por la labor de documentación de la noticia. El periodismo actual carece muchas veces de esta oportuna contextualización de los protagonistas de noticias. Aunque, para mi gusto, quizás sobran determinadas valoraciones personales. Enhorabuena por vuestra labor.
Muy interesante el artículo sobre mi pueblo. Ilustra muy bien lo compleja que es la política en Euskadi. Esa casa del pueblo, base de una revolución socialista en el 34, ha sido posteriormente acosada sin descanso hasta que han obligado a cerrarla y desplazarla a un barrio. Esto me avergüenza como demócrata de Mondragón. ¿Conocerán la historia real los jóvenes que salen del actual sistema educativo con una idea simplificada e idealizada de la historia de los vascos?
Hay muchas más puntos de reflexión en el artículo, como por ejemplo la fuerza que tenía el socialismo en Mondragón ya en el 34, la postura del PNV frente a aquellos acontecimientos (que desconozco, y me gustaría conocer), y un aspecto que me interesa mucho: desmontar el mito del nacionalismo. Cantidad de las empresas que trajeron prosperidad estaban fundadas por no nacionalistas, y además con esa preocupación por la formación de los jóvenes con la Escuela de Aprendices, donde entre tantos otros estudió mi padre, y que dio pié al boom industrial de nuestro pueblo.
En fin, qué de vueltas y matices tiene la historia. Gracias por el artículo.
Es verdad es tan simplificada la idea de la historia vasca de los chicos de hoy en día (todo esto gracias al modelo educativo impuesto desde el Gobierno Español) que algunos no saben ni cuando empezó la guerra civil o quién era Franco, y no hablo de niños. Una muestra hace, unos años cuando en la ETB se les preguntaba a unos chavales de Bilbao e inmediaciones. Será fracaso de las ikastolas eso también. Vamos, que no empecemos con lo de la educación, que mucha gente ha pasado por ikastolas (menos mal) y no han salido con pistola en la mano. Lo que pasa que esa criminalización gratuíta sale barata en España y, como parece verse aquí, ahora en Euskadi también. ¿Porqué nadie pregunta sobre los galardones al modelo de gestión y enseñanza de las ikastolas dados por entidades internacionales? Tal vez, porque algunos en vez de ver esas cosas buenas de la Euskadi QUE NO QUIEREN prefieren ver el Telenorte.
Por otro lado, me ha hecho gracia lo de la familia Oreja. Alguien se ha olvidado de decir que parte de la familia de este señor son nacionalistas.
Sobre lo de la empresa, bufff, típica empresa de la época. Y lo del economato, una forma de inflar precios, quedandote así con el sueldo de aquellos a los que pagas. Vamos, un negocio redondo. ¿Pero es que nadie a leído sobre estas cosas? En la margen izquierda pasó en muchos sitios, espero esta empresa fuese diferente.
Amigo aitor, que tú metas el PNV en todo esto, aparte de no tener ni pies ni cabeza, me parece que SI es una pataleta. Pero informate, de lo que hacían los nacionalistas vascos, tal vez te sorprenderá ver que los perseguidos, por los socialistas, fueron ellos. ¡Ah! y cuando dices pueblo espero te refieras a Mondragón, porque lo que es a Euskadi, el boom industrial se produjo mediante explotación al obrero. Y que tú pro-socialista que pareces ser, digas eso…
@mark, qué susteptible estás, si nadie ha dicho la palabra ‘ikastola’. Yo hablaba del sistema educativo en general, y desde luego no en el sentido que tu le das. Y también estás susceptible con lo del PNV. Si relees con calma lo que escrito verás que lo que he puesto es que me gustaría conocer más cosas de aquella época, y en concreto del PNV y su relación con los otros actores políticos del momento.
Y sí, cuando digo ‘pueblo’ me refiero a Mondragón. Tienes razón en que el boom industrial fue a costa de la explotación de los obreros. Cuantas veces me habrán contado en casa (mis familiares del PNV, para que te quedes más tranquilo) las condiciones tan duras de la época. Pero visto en perspectiva, para un pro-socialista como yo
nos han legado un estado de bienestar increíble.
Vamos a ver, si eso lo dice cualquier otra persona se puede considerar que no se ha expresado correctamente, pero concretamente de este individuo se sabe perfectamente su ideología. Y da miedo.
Lo que hacia el abuelo de Mayor era simple y llanamente “inmersion lingüistica”. Justo lo que el mentecato de su nieto critica. Hay que ser melon para poner ese ejemplo.
Aitor, preguntale a tu padre por qué los socialistas asesinaron a Marcelino Oreja Elosegui. Como miembro de la familia socialista pero que se formó y trabajo en esta empresa puede ser muy interesante lo que te cuente.
Amigo aitor, je, je, je… sólo decirte que aún siendo así de susceptible…nunca llegaré al nivel que han llegado el PSOE, el PP y todos su votantes estos últimos años, aquí en Euskadi. Y no te cuento en España. Por eso no me preocupan esos comentarios, todos sabemos en este país “lo que hay y deja de haber”.
que euskadi es complejo, ya lo sabemos. y no te digo nada Euskalherria, porque nafarroa se las trae, tb… y lo del antecesor de Mayor Oreja se puede explicar en el contexto histórico, mucha gente quiso que sus hijos no aprendieran euskera por miedo a que les tacharan de aldeanos. hoy en marruecos las clases altas intentan que sus hijos no hablen en dariya, sólo en francés. pero que mayor recuerde eso con orgullo es patético. podría acordarse de ese tema con pena, fruto de las ccias históricas. pero es que está encantado!!
IBARRANGELU:
Elecciones mucicipales en ibarrangelu, donce en 2003 los OREJA quisieron reconquistar al pueblo con su candidatura.
http://www.bizkaia.net/lehendakaritza/bao_bob/2003/04/20030423×076.pdf
RESULTADO
PNV: 320
NULOS-Izq Abertz: 79
PP-MARCELINO OREJA:13 (2%)
http://www9.euskadi.net/q93TodoWar/q93Desplegar.jsp
Es el ejemplo más claro del apoyo popular que les muestra el pueblo de Ibarrangelua, que lo conozco por sus preciosas playas de Laga y Laida, a los que salieron del granero.
Hola Pejintxu y demás APROVECHADOS,
O sea, que un idioma que no tiene ni libros para la escuela, ni se pide para conseguir un trabajo, que está completamente discriminado por las clases dominantes y que es extraño en su propia tierra no presenta ningún “reto”.
Qué guay! Lancémonos a aprender Ruso o Alemán, o Tibetano… ¡ah no! Casualmente lo que impuso (me imagino que democrática y nonazionalistamente) en su casa para abrirse al mundo de par en par fue el… ESPAÑOL.
El mismo idioma de los que no respetaban el suyo propio. ME IMAGINO QUE SERÍA POR UNA SIMPLE COINCIDENCIA FORTUITA. PODRÍA HABER SIDO CUALQUIER OTRO IDIOMA (parece que también eran un reto, aunque quizás no tan culto y nonazionalista)
Perdonad, pero Basilio Oreja fue un renegado con mayúsculas que se apuntó a lo de si no puedes con tu enemigo únete a él. Su comportamiento fue, por lo tanto, completamente anti vasco.
Pero lo más grave es que además de RE-NEGAR se echó en brazos de los que de manera autoritaria e “iluminada” IMPUSIERON a los vascos de este lado del Bidasoa su manera de entender las cosas.
El Mayor Oreja este no es más otro renegado y, por lo que me ha tocado conocer, un facha autoritario de tomo y lomo, además de un nacionalista intolerante del carajo la vela.
Con el agravante de practicar este “fachismo iluminado (nonazionalista, sin duda)” en pleno siglo XXI y encima invocando los principios democráticos y la defensa de los propios vascos y sus libertades y derechos.
De todas formas, ¡viva españa que es lo guapo!.