Es muy curioso, pero seguramente Euskadi será la única comunidad autónoma sin fiesta oficial. Las demás autonomías tienen un día importante en su historia o el día de la promulgación de su estatuto de autonomía, pero aquí el Gobierno Vasco delega en las diputaciones, que ponen cada uno el suyo: San Ignacio en Bizkaia y Gipuzkoa y San Prudencio en Álava. Al contrario de lo que dice la Wikipedia (y seguramente los partidos nacionalistas quisieran) el Aberri Eguna no es la fiesta oficial de Euskadi.

Hubo en su día una propuesta socialista para que la fiesta oficial fuera el 25 de Octubre, aniversario del Estatuto de Gernika, pero no prosperó porque no hubo apoyo por los partidos nacionalistas, que no acaban de aceptar del todo el Estatuto (incluso lo han declarado muerto en varias ocaciones).

Bizkaia ha celebrado alguna vez su fiesta el día de San Valentín de Berriotxoa por caer en domingo el día de San Ignacio. San Valentín es el único santo vizcaíno, pero su santificación es tan reciente que el guipuzcoano San Ignacio era el patrón de Bizkaia porque su madre era vizcaína. Curiosamente la madre de San Valentín era guipuzcoana. Ahora Bizkaia tiene dos patronos.

Que cada provincia tenga su día indica que seguimos siendo incapaces de tener consenso en nuestros símbolos y que en estas cosas más que una comunidad vasca parecemos más bien una federación de tres provincias.

Con el himno sucede algo parecido respecto a la falta de consenso. El oficial es el Eusko Abendaren Ereserkia, que curiosamente al igual que el español no tiene letra oficial, de los pocos casos en el mundo. La decisión que fue tomada sin consenso puesto que la melodía fue popularizada cuando Sabino Arana compuso el Gora ta gora sobre esa melodía y se convirtió en el himno oficial del PNV. En 1983 el Parlamento Vasco lo adoptó como himno de Euskadi. Mucha gente cree que el himno vasco es el Gernikako Arbola de Iparaguirre, mucho más popular y conocido, pero no es así.

La bandera oficial, la ikurriña, es un símbolo relativamente moderno de poco más de un siglo, concretamente de 1894. Algunas veces se han producido auténticas tropelías histórica situando ikurriñas junto a Iparaguirre (1820-1881) o en las guerras carlistas (tres entre 1833 y 1876). Creada por Sabino y Luis Arana, en principio representaba únicamente a Bizkaia, y está basada en su bandera, llenándola de referencias religiosas:

El fondo de nuestra Bandera es rojo, como el fondo del Escudo (de Vizcaya)….

La Cruz blanca de la Bandera es la Cruz blanca del Escudo y el Jangoikoa (Dios)del Lema…

La Cruz verde de San Andrés representa a un tiempo por su color el Roble del Escudo y las leyes patrias…. significan por su forma la independencia bizkaina, por haberse alcanzado el día de San Andrés la memorable victoria de Arigoriaga contra los españoles

Unidos están la Cruz y el Roble en el Escudo unidos por el Jangoikoa y el Lege Zaharra: del Lema; y unidas por lo tanto en un centro común deben estar en la Bandera las dos Cruces, blanca y verde. Y así como en la unión de la Cruz y el Roble en el Escudo, aquélla ocupa el lugar preferente, y en la unión del Jangoikoa y el Lege Zaharra: en el Lema lo ocupa el primero: así también en la Bandera la Cruz blanca está superpuesta a la verde de San Andrés.

El ir Jaun-Goikua antes que Lagi-Za´ra:, quiere decir que la legislación bizkaina debe supeditarse en un todo a las leyes religiosas y morales… así también en la Bandera la Cruz blanca está superpuesta a la verde de San Andrés.

Hay una curiosa presencia de la ikurriña al otro lado del Atlántico, y es que está incluida en la bandera de San Pier y Miquelón (Saint-Pierre-et-Miquelon), un territorio francés junto a Terranova que incluye las banderas de sus visitantes más frecuentes: normandos, bretones y vascos.

Por último el escudo ha tenido sus avatares, el más importante fue la eliminación del escudo de Navarra debido al recurso de esta comunidad que fue aceptado por el Tribunal Constitucional. Al final se eliminaron las cadenas, dejando el espacio destinado a Navarra con el color rojo del fondo.

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